Category: บทสวดมนต์

อิมัสมิง มงคลจักรวาฬทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่ว อะนัตตา ราชะ เสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ พุทธะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ อิมัสมิง มงคลจักรวาฬทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่ว อะนัตตา ราชะ เสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ ธัมมะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ อิมัสมิง มงคลจักรวาฬทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่ว อะนัตตา ราชะ เสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ ปัจเจกะพุทธะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ อิมัสมิง มงคลจักรวาฬทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่ว อะนัตตา ราชะ เสมานา เขตเต สะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ สังฆะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ

ภุมมานัง เทวานัง สัททัง สุตวาจาตุมมะหาราชิกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง จาตุมมะหาราชิกานัง เทวานัง สัททัง สุตวา ตาวะติงสา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ตาวะติงสานัง เทวานัง สัททัง สุตวายามา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ยามานัง เทวานังตุสิตา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง ตุสิตานัง เทวานัง สัททัง สุตวา นิมมานะระตี เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง นิมมานะระตีนัง เทวานัง สัททัง สุตวา ปะระนิมมิตะวะสะวัตตี เทวา สัททะ มะนุสสาเวสุง ปะระนิมมิตะวะสะวัตตีนัง เทวานัง สัททัง สุตวา พรหมะกายิกา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง พรหมะกายิกานัง เทวานัง สัททัง สุตวา พรหมะปาริสัชชา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง พรหมะปาริสัชชานัง เทวานัง สัททัง สุตวา พรหมะปุโรหิตา เทวา สัททะมะนุสสาเวสุง พรหมะปุโร หิตานัง…

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิธัมมัง สะระณัง คัจฉามิสังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ทุติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิทุติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิทุติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ตะติยัมปิ พุทธัง สะระณัง คัจฉามิตะติยัมปิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิตะติยัมปิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิอะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิกาเมสุมิจฉาจารา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิมุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิสุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ(ต่อไปพระผู้นำกล่าวรับว่า)อิมานิ ปัญจะ สิกขาปะทานิสีเลนะ สุคะติง ยันติ สีเลนะ โภคะสัมปะทาสีเลนะ นิพพุติง ยันติ ตัสมา สีลัง วิโสธะเย พุทธะบูชา มหาเตชะวันโตธัมมะบูชา…

1.อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง วัจจะโส ภะคะวาอิติปิ โส ภะคะวา สัมมาสัมพุทโธ วัจจะโส ภะคะวาอิติปิ โส ภะคะวา วิชชาจะระณะสัมปันโน วัจจะโส ภะคะวาอิติปิ โส ภะคะวา สุคะโต วัจจะโส ภะคะวาอิติปิ โส ภะคะวา โลกะวิทู วัจจะโส ภะคะวา 2.อะระหัง ตัง สะระณัง คัจฉามิอะระหัง ตัง สิระสา นะมามิสัมมาสัมพุทธัง สะระณัง คัจฉามิสัมมาสัมพุทธัง สิระสา นะมามิวิชชาจะระณะสัมปันนัง สิระสา นะมามิสุคะตัง สะระณัง คัจฉามิสุคะตัง สิระสา นะมามิโลกะวิทัง สะระณัง คัจฉามิโลกะวิทัง สิระสา นะมามิ 3.อิติปิ โส ภะคะวา อะนุตตะโร วัจจะโส ภะคะวาอิติปิ โส ภะคะวา…

บทสวดพาหุง หรือ บทสวดพาหุงมหากา เป็นคำสวดขึ้นต้นของคาถาที่ชื่อว่า “พุทธชัยมงคลคาถา” จึงทำให้คนส่วนใหญ่เรียกคาถานี้ว่า บทสวดพาหุง ถือเป็นคาถาเก่าแก่ มีความยาว 8 บท ที่มีเนื้อหาสรรเสริญชัยชนะ 8 ประการอันเป็นมงคลของพระพุทธเจ้า ที่ทรงใช้ธรรมะอยู่เหนือมนุษย์และมารผจญทั้งปวง เปิดประวัติ “บทสวดพาหุง” มีที่มาจากไหน? ไม่มีหลักฐานระบุไว้อย่างชัดเจนว่าใครเป็นผู้แต่งบทสวดพาหุง แต่เชื่อว่าเป็นบทถวายพรพระ ที่ถูกแต่งขึ้นมาถวายกษัตริย์เมื่อต้องออกรบ เพื่อเสริมสิริมงคลให้ชนะศึกสงคราม สำหรับที่มาของบทสวดพาหุง พระธรรมสิงหบุราจารย์ หรือ “หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม” แห่งวัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี เป็นผู้นำมาเผยแพร่ ทำให้พุทธศาสนิกชนที่เลื่อมใสศรัทธานิยมสวดตามมาจนถึงปัจจุบัน โดยหลวงพ่อจรัญได้นิมิตฝันถึง สมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว แห่งกรุงศรีอยุธยา (ปัจจุบันก็คือ วัดใหญ่ชัยมงคล จ.พระนครศรีอยุธยา) ซึ่งท่านเป็นพระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ท่านเป็นผู้แต่งคาถาบทดังกล่าว เพื่อถวายให้สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ทรงสวดระหว่างอยู่ในพระบรมราชวัง และในยามรบทัพจับศึก ทำให้ทรงได้รับชัยชนะกลับมาทุกครั้ง ซึ่งสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว ได้บอกให้หลวงพ่อจรัญไปตามหาบทสวดพาหุงเพื่อนำมาเผยแพร่ หลวงพ่อจรัญ ได้เดินทางไปยังวัดใหญ่ชัยมงคล ซึ่งในขณะนั้นกรมศิลปากรกำลังบูรณปฏิสังขรณ์องค์พระเจดีย์ใหญ่ หลวงพ่อจรัญเห็นโพรงด้านล่างเจดีย์ จึงไต่บันไดลงไปเบื้องล่าง และพบใบลานทองคำจารึกของสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว ซึ่งมีคำจารึกบทสวดพาหุงดั่งที่นิมิตจริงๆ…

อานิสงค์การสวด พระคาถานี้เป็นคาถาศักดิ์สิทธิ์ตกทอดมาจากลังกา ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯค้นพบในคัมภีร์โบราณและได้ดัดแปลงแต่งเติมให้ดีขึ้นเป็นเอกลักษณ์พิเศษผู้ใดสวดภาวนาพระคาถานี้เป็นประจำสม่ำเสมอจะทำให้เกิดความสิริมงคลแก่ตนเองศัตรูไม่กล้ากล้ำกราย มีเมตตามหานิยม ขจัดภัยตลอดจนคุณไสยต่างๆ ก่อนเจริญภาวนาให้ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วระลึกถึงหลวงปู่โตและตั้งคำอธิษฐานแล้วเริ่มสวด (ที่มา : บทสวดมนต์ทั่วไป) บทแปล