มารีจี (สันสกฤต: Marīci) แปลว่า หยางยาน แสงสว่างอันสง่างาม และแสงสว่าง พระโพธิสัตว์ พระริเซนโพธิสัตว์ พระมาลีจี พระพุทธรวมแสง พระสะสมแสง ฯลฯ ชาวพุทธชาวจีนส่วนใหญ่เชื่อว่าพระโพธิสัตว์องค์นี้เป็นอวตารของพระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ (ชุนติอวโลกิเตศวร) ในขณะที่พุทธศาสนาตันตระถือว่าพระโพธิสัตว์องค์นี้เป็นอวตารของดอร่าอวโลกิเตศวร (ธารา) ซึ่งมีพลังบุญมากมายและสามารถขจัดภัยพิบัติขจัดอุปสรรค และขอพรให้สมหวัง พลังเวทย์มนตร์ที่น่าทึ่งที่สุดคือการ “ซ่อน” และ “มองเห็นทุกสิ่งที่ซ่อนอยู่” โดยทั่วไปแล้วพระพุทธรูปจะแสดงรูปเทพธิดาที่มีสามหน้า สามตา แปดกร และมีหมูทองอยู่ใต้เบาะ ศาสนาพุทธฮั่นนับถือเขาในวันที่เก้าของเดือนจันทรคติที่เก้าในปฏิทินจันทรคติ และลัทธิเต๋าถือว่าเขาเป็น Doumu Yuanjun ในพุทธศาสนาแบบญี่ปุ่น สิ่งเหล่านั้นอยู่ในสาขาสวรรค์ ไม่ใช่พระโพธิสัตว์
ต้นแบบอาจเป็นพระวรหิเทพีแห่งแสงสว่างที่ศาสนาพราหมณ์โบราณบูชา พระวรหิเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพระอินทร์จักรพรรดิและเป็นผู้ช่วยเทพเจ้าของฤทธิเทพ ต่อมาพระองค์ได้รับการบูชาเป็นพระนาง เทพีแห่งรุ่งอรุณซึ่งอยู่ในรายชื่อเทพเจ้าและยังเป็นที่เคารพนับถือของชาวอินเดียอีกด้วย ในอินเดีย รูปปั้นโบราณของ Malizhitani ยังคงมีอยู่ในซากปรักหักพังของวัด Nalanda นอกจากนี้ยังมีนักวิชาการที่เชื่อว่ามีองค์ประกอบทางวัฒนธรรมจากอินเดีย อิหร่าน และที่อื่นๆ
ในเรื่องราวทางพระพุทธศาสนา “วราหิ” เป็นเทพเจ้าแห่งมาลิจี บางทีพระภิกษุสร้างมาลิจีเพื่อบดบังภาพลักษณ์ของวราชิเพื่อต่อสู้กับความเชื่อของชาวพราหมณ์ ในประเทศจีน ความเชื่อในมาลิจีมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ พุทธศาสนาแบบจีนบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ของมาลิซิเทียน สวดมนต์ชื่อศักดิ์สิทธิ์ของมาลิซิเทียน และอ่านคัมภีร์คลาสสิกของมาลิซิเทียน ตามตำนาน เจิ้งเหอและคนอื่นๆ อาศัยศรัทธาในเทพเจ้าต่างๆ เช่น โมลี จี้เทียน, มาซู และเป่ยตี้ เพื่อเดินทางอย่างปลอดภัยไปยังทะเลตะวันตก ในปีแรกของหย่งเล่อ (ค.ศ. 1403) เจิ้งเหอได้ตีพิมพ์ “สุนทรพจน์ของพระพุทธมาลีจือเทียนสูตร” และเชิญปรมาจารย์เหยา เต้าเอียน ให้เขียนคำนำ และเจิ้งเหอก็เขียนคำลงท้าย เนื่องจากการตอบสนองต่อคำอธิษฐาน ผู้นับถือลัทธิเต๋าจึงนับถือเธอในชื่อ Doumu Yuanjun[5] และถือว่าเธอเป็นมารดาของดวงดาวในกลุ่มดาวหมีใหญ่ และรวมเธอไว้ในลำดับวงศ์ตระกูลอันศักดิ์สิทธิ์ของลัทธิเต๋า[1] ในพุทธศาสนาแบบจีน Malizhitian ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้พิทักษ์หนึ่งในสวรรค์ 20 แห่งและสวรรค์ 24 แห่ง และรูปปั้นของเขามักจะประดิษฐานอยู่ในห้องโถง Mahavira ของวัดพุทธ
ในประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น มาริชิเทนเป็นความเชื่อทางจิตวิญญาณของขุนนางและเจ้าชายหลายคน เนื่องจากพลังอันไร้ขีดจำกัดของเขา ตามตำนาน มาริชิเทนมีพลังที่มองไม่เห็น ดังนั้นจึงไม่มีใครทำอันตรายหรือผูกมัดเขาได้ ดังนั้น ซามูไรและทหารจึงเชื่อในสิ่งนี้ เป็นอย่างมาก[5] ยังเป็นเทพผู้พิทักษ์ที่สำคัญในพุทธศาสนาของญี่ปุ่นอีกด้วย มีรูปปั้นสี่กร หกกร แปดกร สิบแปดกร และยังมีรูปปั้นผู้ชายในรูปปั้นญี่ปุ่นอีกด้วย
พระพุทธศาสนา
สวรรค์มาลิจีเป็นหนึ่งในสวรรค์ยี่สิบแห่งและสวรรค์ยี่สิบสี่แห่ง ในพุทธศาสนาแบบจีน มักจะถือว่าเป็นอวตารของชุนตีเจ้าแม่กวนอิม ด้วยการพัฒนาของพุทธศาสนาที่ลึกลับ มันก็ยังเป็นของพระโพธิสัตว์ในรูปของเทพธิดาหรือที่รู้จักกันในนามพระมารดาผู้สดใสแห่งสวรรค์ ตันตระส่วนใหญ่อยู่ในสามส่วนต่อไปนี้: ตันตระเรื่อง ตันตระแอ็คชั่น และตันตระโยคะ อย่างไรก็ตาม ยังมีเทพธิดาที่เปล่งประกายจากตันตระโยคะสูงสุด แทนทพ่อ และแทนทวัชระหนาแน่น
คุณสมบัติ
“พระสูตรของพระโพธิสัตว์ตรัสโดยพระพุทธเจ้าตรัสถึงมหาโมริ” บันทึกว่า “มองไม่เห็น จับไม่ได้ จับไม่ได้ ถูกไฟเผาไม่ได้ ลอยน้ำไม่ได้ ปราศจากความกลัวทั้งปวง ไม่กล้าที่จะดูหมิ่น และไม่อาจถูกศัตรูรุกรานได้”
ถ้าปฏิบัติวิธีของมหามฤษิดาโพธิสัตว์ด้วยความศรัทธาที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา บุญคุณก็จะตามบันทึกไว้ใน “พุทธดำรัสของมหามฤษิดาโพธิสัตว์สูตร”: “คุณสามารถได้รับพรที่บริสุทธิ์และยิ่งใหญ่ คุณสามารถเพิ่มความเป็นมงคลอันกว้างใหญ่ คุณสามารถ ขจัดความผิดร้ายแรงทั้งปวงได้ พึงบรรลุ สัมมาทิฏฐิ แห่งพระธรรมกายได้ ทำทุกอย่างคุณสามารถกำจัดศัตรูและปัญหาได้ หากคุณปฏิบัติตามกฎหมายและทำความชั่วทั้งหมด คุณจะไม่สามารถทำเช่นนั้นได้” “ดังที่ปรมาจารย์หยินกวงกล่าวว่า:” แม้ว่าหม่าลี่จือเทียนจะปรากฎบนสวรรค์ พระองค์ทรงเป็นพระโพธิสัตว์จริงๆ ทรงปรารถนาที่จะช่วยชีวิตและช่วยให้พ้นทุกข์ ดังนั้น พระองค์จึงตรัสคาถานี้เป็นพื้นฐานแห่งความรอดทุกวัน ยิ่งมีคำสาปแช่งมากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น ., คุณสามารถเปลี่ยนภัยพิบัติให้เป็นโชคดีได้”
ไม่เพียงแต่พุทธศาสนาแบบจีนเท่านั้น แต่ Jigme Puntsok แห่งนิกาย Nyingma ของทิเบตยังกล่าวอีกว่า “บัดนี้ กรรมชั่วที่สิ่งมีชีวิตทั้งหลายในโลกสร้างขึ้นกำลังกองพะเนินเทินทึกเหมือนภูเขา ไม่ว่าเมื่อใดหรือที่ไหน สิ่งมีชีวิตก็ไม่สามารถรับชั่วขณะหนึ่งได้ ความสงบและความสุขเมื่อเราคิดถึงสิ่งนี้เราจะไม่รู้สึกเบื่อเมื่อเราพึ่งพาจิตใจของเราเองในการคิดและตัดสินใจเมื่อมองย้อนกลับไปที่จุดเริ่มต้นของกัลป์ผู้คนสามารถปฏิบัติพระพุทธศาสนาโดยธรรมชาติผ่านความว่างเปล่าไปด้วย การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ กินสมาธิ และฉายแสงไปทั่วร่างกาย แต่เมื่อปัญหารุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ พรของสรรพสัตว์ก็น้อยลงเรื่อยๆ และความสามารถของโลกและโลกทิพย์ก็ลดน้อยลงเรื่อยๆ จึงค่อย ๆ พัฒนาไปสู่สิ่งที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน ด้วยความขุ่นมัวทั้ง 5 ประการ และไม่ใช่เรื่องยากอีกต่อไปในโลกนี้ ช่างน่าเศร้าเสียจริง ๆ ที่จะได้พบกับความสงบสุขที่แท้จริงเมื่อเกิดความอดอยาก โรคระบาด แม้แต่สงคราม และ ภัยพิบัติอื่น ๆ มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง! ในบรรยากาศที่เลวร้ายเช่นนี้หากเรายังต้องกำจัดทุกสิ่งเกี่ยวกับตัวเรา หากไม่เป็นเช่นนั้น จะต้องท่องมนต์ของพระจักรพรรดินีแห่งแสงให้บ่อยขึ้นและสวดมนต์ต่อพระอวโลกิเตศวร พระโพธิสัตว์ผู้เลื่อมใสศรัทธา”
ที่มา Wikipedia