พระศิวะ

เทพผู้ทำลายสิ่งชั่วร้าย บิดาของพระพิฆเนศ มหาเทพผู้ยิ่งใหญ่ในจักรวาล ประทานพรให้มีอำนาจบารมี ชนะมารศัตรูผู้คิดร้าย

(ที่มา : สยามคเณศ)

พระศิวะ (/ˈʃɪvə/; สันสกฤต: शिव, อักษรโรมัน: Śiva, แปลตรงตัว ’ผู้เป็นมงคลยิ่ง’ [ɕɪʋɐ]) หรือ มหาเทพ (/məˈhɑː ˈdeɪvə/; สันสกฤต: महादेव:, อักษรโรมัน: Mahādevaḥ, แปลตรงตัว ’เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่, มหาเทพ’ [mɐɦaːd̪eːʋɐ]),[3][4][5] หรือ หระ คนไทยนิยมเรียกพระองค์ว่า พระอิศวร[6] เป็นเทพเจ้าฮินดูองค์สำคัญ ถือเป็นพระเป็นเจ้าสูงสุดในคติของลัทธิไศวะ[7]

ในบรรดาตรีมูรติ (เทพเจ้าสูงสุดสามองค์ อีกสององค์คือพระพรหมและพระวิษณุ) ถือกันว่าพระศิวะเป็น “ผู้ทำลาย” [8][9] ในขณะที่ตามคติไศวะถือว่าพระศิวะเป็นพระเป็นเจ้าสูงสุด ผู้สร้าง ผู้พิทักษ์ และผู้เปลี่ยนถ่ายจักรวาล ในคติลัทธิศักติถือว่าเทวีและอำนาจสูงสุดของศักติประดุจเป็นคู่ของพระศิวะพระศิวะยังเป็นหนึ่งในห้าเทพเจ้าองค์สำคัญของปัญจายตนบูชาในคติสมารตะของศาสนาฮินดู

พระศิวะทรงมีหลายปาง ตั้งแต่เมตตาถึงน่ากลัว ในปางเมตตา ทรงมีลักษณะเป็นโยคีผู้ถือพรตนิยมประทับอยู่บนเขาไกรลาศ[8] และในฐานะผู้ดูแลที่ประทับของพระปารวตีและบุตรทั้งสอง คือพระคเณศและพระขันธกุมาร ส่วนในปางดุร้าย ทรงมีลักษณะน่ายำเกรง ต่อสู้และกำจัดอสูร นอกจากนี้ยังมีรูปปางในฐานะอาทิโยคีศิวะ ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งโยคะ, การทำสมาธิ และศิลปวิทยาการ[13]

ประติมานวิทยาของพระศิวะประกอบด้วยงูใหญ่พันรอบพระศอ, ประดับเศียรด้วยจันทร์เสี้ยว, มีแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ไหลผ่านออกจากพระเกศา, มีตาที่สามบนพระนลาฏ ในพระหัตถ์อาจทรงตรีศูลและกลองทมรุ นอกจากนี้ยังนิยมบูชาพระศิวะในรูปศิวลึงค์เป็นรูปไม่คล้ายมนุษย์แทนพระองค์

พระศิวะมีที่มาก่อนสมัยพระเวท[15] และพัฒนาโดยผสมผสานระหว่างเทพเจ้ายุคก่อนพระเวท นอกพระเวท และเทพเจ้าในพระเวท เข้าด้วยกัน (เช่น พระรุทร ซึ่งเป็นเทพเจ้าพระเวท) จนกลายมาเป็นเทพเจ้าองค์สำคัญเดี่ยว ๆ พระองค์เดียวนี้ พระศิวะได้รับการบูชาทั่วไปในศาสนาฮินดูทุกธรรมเนียม ในทั้งอินเดีย, เนปาล, ศรีลังกา และ อินโดนีเซีย (โดยเฉพาะในเกาะชวาและบาหลี)

อิศวรมหาวตาร เรื่องราวทางจีน

มหาวตาร (สันสกฤต: महेश्वर, อักษรโรมัน: Maheśvara) หรือแปลว่า Maheśvara, Maheśvara, Mahagolo, Isatian, Shankaratian คือพระศิวะ เป็นที่เคารพนับถือร่วมกันของศาสนาพราหมณ์และพุทธศาสนาและเป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์ชาวพุทธ ศาสนาพุทธเชื่อว่าพระองค์ทรงสถิตอยู่ในรูปแบบสูงสุดแห่งสวรรค์อันบริสุทธิ์ทั้งห้าซึ่งเป็นจุดสุดยอดของอาณาจักรรูปแบบและสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างอิสระ จึงเรียกว่าสวรรค์ที่หมกมุ่นอยู่กับตนเอง มหากาลาเป็นหนึ่งในอวตารของเขา ในพุทธศาสนาแบบจีน มหาวตารยังได้รับการเคารพบูชาในฐานะผู้พิทักษ์หนึ่งในสวรรค์ 20 แห่งและสวรรค์ 24 แห่ง และไอคอนของพระองค์มักจะวางไว้ในห้องโถงหลักของวัด

ในสมัยพระศากยมุนีพุทธเจ้า บรรดาผู้ศรัทธาต่อมหาราชอิสเรอัสในฐานะพระผู้สร้าง ถูกเรียกว่าอิศวราคนนอก และเป็นหนึ่งในปรมาจารย์นอกรีตทั้งหกคน ศาสนาพุทธเชื่อว่าการเคารพพระพรหม สวรรค์สากล และอิสราเอลผู้ยิ่งใหญ่นั้นเป็นเรื่องปกติ แต่มันเป็นความผิดพลาดที่จะลี้ภัยในตัวพวกเขาและถือว่าพวกเขาเป็นผู้สร้างจักรวาล พุทธศาสนาเชื่อว่าการกำเนิดของจักรวาลและการดำรงอยู่ การดำรงอยู่ และการล่มสลายของโลกล้วนมีสาเหตุมาจากเหตุและปัจจัยรวมกัน และไม่มีผู้สร้าง นิกายมหายานบางนิกายเชื่อว่าเขาคือการปรากฏของพระโพธิสัตว์แห่งสิบแดน และบางนิกายเชื่อว่าป๋อซุน ราชาปีศาจแห่งสวรรค์ชั้นที่หกแห่งแดนปรารถนาก็เป็นอวตารของเขาเช่นกัน วัน Yishe สิบสองวันในพุทธศาสนาแบบจีนเป็นชาติของเขาหรือเป็นเพียงชื่ออื่น

มหาวรา (สันสกฤต: มเหศวร) ประกอบด้วยคำสองคำ มหา (มหา) และอิศวร (อีศวาระ) มหา แปลว่าใหญ่หรือยิ่งใหญ่ และอีชวารา แปลว่า “เสรีภาพ” เมื่อใช้เป็นคำนามจะหมายถึง “กษัตริย์” หรือ “พระมหากษัตริย์” การรวมกันของ ā ใน มะฮา และ ī ใน īśvara ก่อให้เกิดเลกาโต (สันธี) และกลายเป็น e (เช่น ei ในภาษาจีน) ทำให้เกิดเป็น “Maheśvara” (สันสกฤต: Maheśvara) “maheśvara” แปลว่า “ผู้ที่สบายใจ” ชื่อ “มเหศวร” เป็นคำนำหน้านามอันทรงเกียรติที่พระพรหมและพระวิษณุมอบให้พระศิวะ ทั้งสองคนร่วมกันเรียกพระอิศวรว่า “เทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” “เทพเจ้าที่ทรงพลังที่สุด” และ “เจ้าแห่งเทพเจ้า” พระองค์มีพระนามสรรเสริญ ได้แก่ “มหาพุทธิ” (พระผู้ตรัสรู้ผู้ยิ่งใหญ่), “พระมหาเทวะ” (พระผู้ยิ่งใหญ่), “มหามายา” (ความมายาอันยิ่งใหญ่), “พระมหามฤตยูชยา” (พระผู้ยิ่งใหญ่ผู้พิชิตความตาย), “พระมหาโยคี” (พระมหาโยคี) โยคี) เป็นต้น มีชื่อสรรเสริญทั้งหมด 108 ชื่อ ชาวจีนโบราณแปลว่าสวรรค์แห่งตนเองอันยิ่งใหญ่

ในประเพณีทางศาสนาของอินเดียโบราณ มหาวตารมีตำนานมากมาย พระพุทธศาสนามีคำอธิบายเกี่ยวกับมหาวตารที่แตกต่างกันมากมาย อาจเป็นเพราะมีตำนานที่แตกต่างกันมากมาย ตัวอย่างเช่น มีจิงจู โมซูลูโอและไวชาจิมาซูลูโอ ซึ่งบางครั้งถือว่าเป็นเทพเจ้าที่แตกต่างกัน ไวษยะเป็นชื่อของเทพเจ้าผีที่มีสามตาแปดกร มีหน้าตาน่าเกลียด ขี่วัวขาว ซึ่งก็คือมหากาลา ตำนานบางตำนานเชื่อว่ามหาวตารมีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและมีอวตารและชื่อต่างๆ มากมาย รวมถึงไป๋หลู่ ฯลฯ

ในบรรดาสิบสองวัน วันของอิชาก็เป็นอีกชื่อหนึ่งของสวรรค์แห่งอิสรภาพอันยิ่งใหญ่[6] แต่ขึ้นอยู่กับตำนาน บางครั้งเขาก็ถือเป็นเทพเจ้าองค์อื่นที่แตกต่างจากการจุติของมหาวตาร

ว่ากันว่าตัวตนที่ยิ่งใหญ่อยู่เหนือพระพรหม และบางครั้งปีศาจป๋อซุนก็ถือเป็นอวตารของเขาด้วย[8] นอกจากนี้ พระโพธิสัตว์ชั้นที่ 10 (พื้นเมฆธรรม) ส่วนใหญ่เป็นกษัตริย์บนสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งถูกเรียกว่าสวรรค์ผู้อาศัยตนเองผู้ยิ่งใหญ่

นิกายที่นับถือมหาวตารนั้นเรียกว่านิกายซิซิเชียนในพุทธศาสนา หรือที่เรียกกันว่านิกายทูหุย ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของนิกายพระศิวะ ทฤษฎีทางพระพุทธศาสนาเรื่อง ๓ กายอาจมีต้นกำเนิดมาจากเรื่องนี้

ที่มา Wikipedia

Moxi xī Shuluotian เป็นอีกชื่อหนึ่งสำหรับสวรรค์แห่งตนเองอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในสวรรค์ทั้ง 24 แห่ง และเป็นเทพเจ้าหลักของโลกภายนอก เดิมทีศาสนาฮินดูเชื่อกันว่าเป็นพระเจ้าสูงสุดที่สร้างจักรวาล พุทธศาสนาถือว่าพระองค์เป็นพระเจ้าแห่งสวรรค์สูงสุด จุดสูงสุดของโลกสี หมิง ความหมายของมนต์ลับและธารณี ธาราณีแห่งสวรรค์โมจิสุราสามารถก่อเกิดกุศลผลบุญได้ทุกชนิดตามเจตนารมณ์อันวิเศษของตน จึงเรียกว่าเจตนาสูงสุดที่ก่อให้เกิดการตรัสรู้

เล่ม 3 ของ Mahavairocana Sutra (หลัก 18·18a): “Moxisu Luo Tian มีความตั้งใจสูงสุดที่จะสร้างการตรัสรู้ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในโลกอันยิ่งใหญ่สามพันแห่ง และเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งให้เพลิดเพลินและนำไปใช้” ‘ บรรทัดจากราชวงศ์ถังอธิบายความหมายของมันในเล่มที่ 11 ของ Mahavairocana (Dasanjiu 693 ตอนที่ 2): ‘มีนิมิตที่ชัดเจนในราชาแห่งสวรรค์แห่ง Moxisura และความหมายของสถานที่ที่มีชื่อเสียงนั้นชัดเจน เนื่องจากพลังแห่งมนต์นี้ มันจึงสามารถทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ได้ในช่วงเวลาหนึ่ง และสามารถแพร่กระจายไปทั่วโลกสามพันโลก และปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกทีละคน เหตุฉะนั้นเราจึงรู้ว่าอานุภาพแห่งมนต์นี้หาที่เปรียบมิได้และอัศจรรย์และสามารถเป็นประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลายในสามพันโลกได้ อย่างไรก็ตาม เนื้อหาของมนต์นี้ไม่ได้บันทึกไว้ในมหาไวโรจนนาหรือมหาไวโรจนนะ